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午餐当然是糌粑与奶茶，木江师兄解释到，这也是为新学员们进行适应性的餐食，毕竟，这是庙子收到供养最多的食品。我本来对这食品就不排斥，况且，在文大姐家，已经适应过一回了，根本是零障碍。
我看今天刚来那位抱酥油的师兄，却比我更自然，食量也不小，动手很熟练。青稞面倒上酥油，在碗里捏成团状再吃，这个动手看起来简单，但操作起来，要效率高，非得很长时间适应不可。这就像我们原来和面粉一样，不能水多了加面，面多了加水。
下午，我继续劈柴，我看到，陆续也来了好多学员，大多数是汉族人打扮，也有当地白族和纳西族的少数几个人。我突然意识到，为什么刘大哥与文大姐，要把我进入密教的第一课，介绍给这位活佛。他是可以流利地讲汉语的活佛，这可不多见。
繁忙的下午过去，晚上休息得很早，当然是寺庙青灯的生活，大概差不多。
第二天，就算是开课了。当然少不了许多仪式。由于密教的各教派仪轨属于秘密，所以也就不详细记载。我只是把上师的教言，用录音的方式记录下来，经便于课余的整理。
上师先念了颂。颂曰：为不忘念彼威仪尽诵。他的声音如同原来我跟妍子来时那样，轻缓而清晰，声音不大，但大家都听得清楚，有一种自然的庄严与清静。
然后上师解释了这个颂的含义：为了不忘记时刻对治我爱执，我们随时都要提起正念，处于行站坐卧等各种威仪的时候，都要尽量诵持修心的口诀（口诀是秘密，不能记录）。这是第三世班禅大师传下来。你把这个口诀当作一个专修的法门，整天念诵，行站坐卧都不要忘记，长期这么念诵，就会形成一种条件反射，我们的心态自然会变软，自然会生发菩提心。尽管刚开始时不是那么真切，但是“借假修真”，你长期这么熏陶，假的也就变成了真的。
有的人喜欢到处求各种咒语，如果有这样一个咒语，只要诵持它就能断除我爱执而生起菩提心，那么是不是很殊胜？这个口诀就相当于这样的咒语。
大家都比较喜欢诵咒，也有人希望求得上师的心咒，认为上师的心咒最具加持力，那么我可以告诉你，上师真正的“心咒”也就是菩提心，你长期念诵这个修心口诀，就决定能和上师相应。因为真正的相应在于“心心相应”，我把整个生命都溶入了菩提心，你也修持菩提心，我们不就直接溶为一体了吗？这样哪怕相隔千山万水，我们也总是同在。否则你仅仅念诵那个心咒，除了获得少许加持之外，也不会起到太大的作用。
即使你诵持任何本尊的心咒，也要带着菩提心来诵持，只有这样才能和本尊相应。你看看那些藏地的大德们念经，犹如闷雷，非常的低沉有力，他这种震撼力是怎么修出来的呢？因为他是带着菩提心来修持的，以一种救度众生的心来全力念诵，从咒音里你也能体会到一种深沉的悲心，有那种催人泪下的效果。他们修法的时候，一般都是把父母众生观想在身边，在带领他们一起修法，所以能产生那样的力量。这方面大家可以自己去体会，就是当你悲心生起来的时候，念咒的效果就会截然不同。
