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按照李行伟等人讨论的礼仪制度，主要内容如下：
封祀坛参照圆丘之制，象征天圆，有三重围墙，位置在嵩山脚下南边四里处，坛东南外墙之内设有燎坛，用来燔柴生烟，让浓烟直达九天！皇帝可以将祭天玉册放在柴上焚烧冒烟，以此来实现和上天的沟通。
登封坛建筑在太室山峻极峰顶，圆径五丈，高九尺，四出陛，有一重围墙。皇帝在此聚五色土封存玉牒，向昊天上帝报告天下太平，并许下心愿！
降禅坛建筑在少室山东麓的万羊岗上，是八角方坛，象征地方，高一丈二尺。每边长四步，设八陛，三重围墙。按照方丘祭地礼仪行事，皇帝在此聚五色土封埋禅地玉册，又以郁香鬯酒，灌注于地，通达黄泉以祭皇地祇。
朝觐坛位置在皇帝行宫嵩阳观前，方二十四丈，高九尺，南面两陛，其余三面各一陛，有二重围墙。皇帝在此接受群臣朝贺，大赦改元！
车服制度：皇帝出行乘玉辂，封禅完毕回宫乘金辂。皇太子往还都是乘坐金辂。
皇帝斋戒时穿通天冠服，登封时穿衮冕或大裘冕，回宫时穿翼善冠服。皇太子斋戒时穿远游冠制服，接受朝贺时穿公服远游冠，骑马穿进德冠制服。
武曌决定采用永淳二年的中岳封禅仪注，下达封禅中岳诏，准备以明年周历腊月封禅中岳。任命魏王武承嗣、梁王武三思、纳言姚璹、凤阁侍郎李元素为封神岳大使，负责召集百官、沿途供应及筑坛事宜。
封神岳大使立即安排有司准备封禅事宜，人员、供应、礼仪法仗，还要准备玉策、石匣、玉匮、金匮、金绳、金泥和玉玺等用品，在封禅出行时，要躬承凤盖，亲事鸾旗。
