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先说惑心石，魔军主用三次，屡试不爽。第一次为魔王使用，不善驱使，被司马貅貅所破。第二次为老巫咒祝，人数不多，可控制驱使。朔日当晚是第三次使用惑心石，直接致魇千万军马，好在魔族老巫能力不够，做不到遣调中魇者。即便是如此，惑心石在两军接连战事中，使得魔军连捷，那是功不可没。
再说角兽长啸。要是寻常至虚法术，如易解羽或钟离牧，也能平定化魇，阻止人族自相残杀。但能让他二人束手无策，实在不是法术问题，修为有限，不足以破解。
前文说过虚境有至虚和大乘之分，但在至虚之中，却未说过小周天和大周天之别。小周天与大周天如同淬魂初期与淬魂后期，或比分神初期和分神后期，其中悬殊差距可用粗雕与细琢做比，高低之分自然是不同而语。彗景时期角兽晋入小周天，几百年修行，让他已入大周天境界，与易解羽代表的小周天是有质的差异。所以角兽全力出击之下，和易解羽、钟离牧的区别，就是大周天和小周天的区别。
说回灵渠守军，上下经朔日突变后，人族守军再无气力据守，即日便撤回了悬剑关。
回到关内几日，仍有魁军陷在魇化当中，转醒不过来。
魁军众军聚齐商议，对化魇一事合计办法。众人对致魇之法毫无头绪，更无从知道如何解救，思索良久皆无办法应对。
这时，角兽突然说道：“此事怕是牵系久远，并非今时今物所为。吾思千百年来所知所闻，眼下情形当与一物行径相吻。”
司马貅附道：“灵尊之意我以为然，就是不知，能是何物？”
“古老妖族之中，有一族名为‘惑’，其心能惑蛊人兽。虽说此族不复存在，但其心能留存万年，用效如今时所见。”角兽声重说道。
