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而此时，康采恩那块肥肉，正在与他眼里的肥肉们，进行着激烈的讨价还价。
双方先是商定了不同角色，不同年龄，不同资历的演员应该发放怎样的底薪，而后又进一步确定了在集团直属酒楼，参股酒楼，和其他酒楼的演出分成比例，最后又敲定了由康采恩追加到契约当中的教育条款，那就是有资历的演员，必须抽出一定的时间，参与到教育教学当中来。不过，他们不得以任何方式，向学生索要钱财，教学期间的付出，由集团用津贴的形式酬谢。
其实经济利益上的锱铢比较，还不是教育条款的全部内容。古代技艺上的传承方式，大多都是传统的传帮带，为了避免教会徒弟饿死师傅的尴尬局面，很多技艺传承人都会主动的隐藏几手绝活，这也就间接导致了很多精湛的传统技艺，在昙花一现之后又消失在了历史的长河中。
而康采恩分手后是教育观念的影响，主张无私奉献，认为应该严格摒弃师傅领进门，修行靠个人的懒惰思想，学生走进门的那一刻，就应该得到全方位的修行指导。这是国家发展的必然要求，文明进步的必要分工。绝不能因为一两个知识分子的臭毛病，而纵容姑息他们在历史发展的层次上犯罪！
某种程度上，康采恩的教育理念，即便放到千年之后，也显得有些偏激，更何况是在这大宋年间。所以当即就有人站出来表示，想学他们的独门秘技可以，但集团必须出资买下他们的这一技能！
康采恩闻言之后当即表示，如果这一技能，于国于民确有大用，那么集团绝对不会吝惜钱财！
这等振聋发聩的语句说出来，当即就引来了周围的一片叫好声。就连聚集在店里的食客们，在听到这番话之后，也是轰然叫好！
在这个旧思想已经崩溃，新思想还没有确立的空档期上，爱国主义本应该在国家用兵之际悄然觉醒，乃何，北宋的文人士大夫们，更多的喜欢在宴会乐曲之中养尊处优，而不会关注底层民众的感受。
