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康采恩并不知道徐世绩早就已经对他的想法有了自己的推测。他只知道，这个繁盛的大宗王朝，对于强大的大唐来说或许也是不可企及的，而在单雄信的心中，这样的宋朝，根本不可能与传说当中的那个大唐相提并论。
回到家里之后，单雄信和徐世绩，不约而同地钻进了康采恩的书房，在这里悬挂着一幅巨大的世界地图，这是在大同的已经推出之后，越来越被人们熟悉的东西。更何况徐世绩和单雄信早在山寨时期就已经见到过这种东西，所以并不会觉得陌生，但他们在看到这张地图之后，却已经对世界的其他部分不感兴趣了，就在几乎所有的人都在震惊于世界的广大与中原的渺之时，他们竟然又重新将自己关注的焦点放在了，已经不再为许多人所重视的重点问题上，他们比划了一下大汉时期的版图，又找来康采恩询问了一下宋朝的版图，发现两者之相形见绌，还是非常之大的，与此同时，就连那个已经走向没落的隋帝国，也比宋朝要辽阔得多。
虽然隋帝国仍然并没能将后来的天朝上国的所有领土都囊括其中，但它已经具备了非常重要的几个部分，中原腹地和东北地区已经缓缓的进入了他的囊中，除了云南之外，大部分西南地区也在他的控制之下，吐蕃高原上孙玉兰正在进行着风起云涌的变化，但隋帝国仍然在短时间内无法控制那里，因此，菲帝国距离天朝上国的版图还有一定距离，但是，甩开大宋王朝几条街还是不成问题的。
可这就为徐世绩和单雄信带来了另外一个问题，为什么在领土方面如此羸弱不堪的，宋朝竟然表现出远远超过隋朝的繁华呢？
这是一个中国传统学者们并没有引起足够重视的问题，在西方历史学圈子里，早就已经有很多历史学家注意到了这方面的问题，有些人甚至在0世纪的60年代就尖锐地批评过欧洲中心论，并且倡导说中国在历史的绝大部分时期都在世界市场上占据着支配地位，甚至是主导地位，这种说法，自然一开始的时候不为众人所接受，但后来随着更多统计数据的出炉，他们不得不接受了这个观点。
可是这个观点对于宋朝与隋朝之间的比较又有什么参考意义呢？他们都属于中原王朝，并不牵扯到欧洲和世界其他地区的问题。
国际上自然是这样的，但宋朝的发展让人想起了欧洲的另外一个现象，那就是资产阶级萌芽时期，有些人认为明朝才是这一时期最具代表意义的时间段，但明朝的资本主义萌芽基本上只出现在江南时期，而艰难时期，之所以会出现这种情况，是因为他们在两宋时期，尤其是南宋时期打下了良好的基础，换而言之江南在这一时期出现了所谓资本主义萌芽，只不过是在蒙古人统治结束之后的复苏而已。
