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几人在洪承畴之后，也一齐跪下磕头，齐声谢恩，好像皇太极果然是明朝和崇祯皇帝的亲兄弟一般。
一旁皇太极的那些汉人包衣奴才，心中都嗤笑不止。他们自己虽然也是汉人，其中一部分人是早年清军攻占辽东以后就被掠夺为奴的关外汉人，还有一些则是这些年来清军一次次破关劫掠时掠取的奴隶。
但这些包衣奴才自觉着是皇太极的家奴，又已经在清军的统治下过了许多年的日子，自感不比吴三桂这些明朝的汉奸叛徒，反而为清军的势大难敌感到与有荣焉。
包衣们觉得大清越强大，自己的生活就越有希望和光明。清军使得越多的汉人，像吴三桂他们这样变成一条摇尾乞怜的好狗，他们就更能享受到一种居高临下的、道德上的优越感。
“此战汉军亦当争先，剿贼之事，不分你我彼此。不论是清军，还是明军，此战建功者，我与崇祯皇帝都会倍加恩赏，几位将军，当努力好自为之……好了，诸将现在就赶快返回军中，我看流贼不期将至，获鹿一战，事关天下兴亡，不可不慎重。”
洪承畴和吴三桂又一次带头磕头以后，明军诸将才慢慢退去。接着皇太极召来了多罗武英郡王阿济格，阿济格是多尔衮三兄弟中最年长的一人，同样是性情最为残暴的一人。
多尔衮三兄弟在八旗中势力最为强大，一旦皇太极真的去世，大清的政治版图上，不论如何都会有这伙人的一席之地。
多铎和多尔衮都是精明强干的狡猾之辈，阿济格则是个头脑简单的粗暴之人。所以皇太极将手腕最高明的多尔衮留在大同，又让野心勃勃还是十分狡诈的多铎充任先锋将领，唯独留下阿济格在自己的左右，掌握中军。
天聪汗的用人用将之法，已经是在为自己筹划后事，更是在为大清打胜获鹿一战以后的政治版图，做平衡的布置。
