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成不铭闭目站定、调息良久。众人均无丝毫不耐之色，只是静静等待。
一柱香的功夫之后，成不铭左腿微曲，右腿崩直，一掌前伸，一掌后托，摆出一个奇异姿势。这个姿势使得他周身之力完满聚合，无有欠缺。仿佛一只蓄势待发的铁锤。
突然，只见元光闪动，成不铭如春雷绽放般大喝一声，双目圆睁，精光四射，口中吐出一道浊息。当真声如金鼓，状如奔马，右掌挥动间朝惶火阳鱼鱼尾重重一击！
《九元书》虽以十四日为周期的服气餐霞之功为始，但并不全是打坐静功。每一个轮次的完功收束环节其实有一套调和动静的功法，均为各弟子在自家洞府独立完成。
这一套行功法诀由五个“元始式”组成，名为泥潭雾腾、腾炎焚枯、枯干栖鸟、鸟革翚飞、飞雪沉泥。暗合五行周而复始之意。
其实这五个招式名乃是后来一位大能改动，原初之名却更加质朴直接，名曰天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土。
这五式一分为二成十，再生九变，为真气一至九重每一转轮行气完功的功法。不过除了五个“元始式”万古不易外，行功过程中的九十个变式均随着各位弟子的理解差异而产生细微变化，各不相同。这五式在灵形境界中虽无任何斗战之能，却是众弟子圆满调动自身潜力的基础。
成不铭当初在真气六重丙火轮的修行完功之后，就隐隐约约生出一种信心，自己之后的修行一定不会再遇阻碍，必将以“小自在境”完成真气阶段的修行。
他现在发出的这一击，正是他真气六重丙火轮收束完功的架子，滕炎焚枯阳分第六变，他自信这一架式是最能圆满调动自身元力的一式。
