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年复笑道：“可有人会说，阳善享有名声，得到掌声、恭敬、礼赞、鲜花、媒体上刊登事迹，闪光灯聚集在身上，不是很好的事吗”
萧天枢道：“这个“名声”，确实也算是一种福报，但是这个“名”，却是老天希望大家能戒除的。为什么呢因为“名”也是消耗福报的一种方式，做了善事，宣扬功德、炫耀自己，功德往往被损耗，好像钱花出去钱就没了，你把这个“名气”的福享了，也就等于消耗了部分福报。所以说阳善只是得到一个形式，这个福报你一用没了，而且这个“名”，老天不喜欢，为什么不喜欢“世之享盛名而实不副者，多有奇祸””
年复笑道：“听起来不是挺好的吗又有什么不好吗那大家若不是求个心安理得出个名声的话，谁愿意去没有报酬的做好事呢，所以说是阴德听起来比较好”
萧天枢笑道：“人世间享有盛名，但言过其实的，大多会有奇祸。现今社会我们仔细去观察，会发现很多现世报。知名度很高的人，如果他没有实德，往往会遇到意想不到的灾祸。名誉超过了实际的功德，就有奇祸，为什么呢因为自己念头不正都是“求名”的心。努力了半天，就希望别人宣扬一下。做善得祸，就是这么来的。”
年复说：“那是什么情况呢我怎么以往都不知道呢”
萧天枢：“我们自己好好检查一下，做善求名，我们求名的那个心，是想得到“恰如其分”的那个名，还是“名过其实”的那个名“人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发，阴阳之际微矣哉。”相反，一个人清白无辜，被人恶骂，被人冤枉，看起来委屈，殊不知他无始劫以来的罪障都报掉了，子孙往往很发达。公众号嗣汉天师府，宋朝的大政治家司马光说得再透彻不过了：“积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读，不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。”所以，阴阳之际很微妙。“阴阳之际”讲的是循环的道理，“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，盛极肯定是衰，显耀至极是祸患。”
年复说：“也不想知道死后怎么样了，我现在就每天度日如年，就看哪一天去死去了我就想到后场，不管怎么样，在我有生之年吧，我就想把我们家，这个传宗接代的香火给接上，其他的都是大事，要说英德给我死后怎么样，你说我都没有什么子孙了，那时候还能有什么用啊”
萧天枢笑道：“哈哈哈，你这是说的哪门子话啊，说的好像你马上就得了癌症，要死了似的，可不敢瞎胡说，有人就是怕胡说，能胡吃饭不能胡说话呀”
年复说：“我也不是胡说话啊，你看我吧，我现在这个样子我还能给我爷爷跟我太爷都上不去了，等我去世的时候，我要是没什么子孙的话，那我岂不是孤家寡人一个，那我们家老祖先跟我一起就要当孤魂野鬼了，没人去给他们烧纸了”
萧天枢笑道：“你担心的还真多啊，就目前来说你只能转用了，再没有其他的办法，不过你这件事情跟我们今天讲的这个应答的问题还真是能扯上关系，只要你想要改变命运，只有广积阴德这一条道路了，广积阴德，命运必转。”
