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年复说：“我认为在英德都是死去之后，给来世守着怎样的福报，难不成现在积阴德，就对这辈子有好处吗”
萧天枢说：“阴德，即上德；阳德，即下德。上德之人，人前背后言行一致，不欺暗室，不愧屋漏，可以“慎独”。下德之人，行善功利心重，斤斤计较，念念不忘，是小善。至于虚情假意行善，做做表面文章的，那就是伪善了，所以道德经说：“皆知善之为善，斯不善已。许多圣贤先人告诉我们，积阴德、积善果，那永远都是你的，别人是偷不去、抢不走的。你阴德积得久，积得多了，后面的福报也大，甚至还会福泽你的子孙。所以我们做些好事，最好不要宣扬自已，故意让别人知道的道理就在这里。阴德不是为了自己而做的善事，这样得的福报才大。积阳德别人知道了，善德不如阴德积得住和留得住。如果修心、修行不够，或造点小恶，随修随报，到后来好的善果就没有了。所以只有多积阴德，德才能积得住，也留得住。你说你都把阴德蒙阴给后代子孙了，你还能没有后代子孙，所以还是广积阴德，给自己留条后路了。”
年复说：“想有点懂你的意思了，俗话说：“人做善行，人做善事，天地良知，必有福报”。所谓的善行善事，指的就是积德。人积德越多，福报也就越大。”
萧天枢说：“太上感应篇说：“故吉人语善视善行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶视恶行恶，一日有三恶，三年天必降之祸“。一个人命运的好坏，与平常自心的善恶与积德结缘有关。修善积德，就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会；祸稔恶盈，就是为自己造作恶因恶缘、轮回受苦的因缘。古训言：“立荣名不如种隐德。”创造好的荣誉、高的地位、不如培植阴德。所以在很多情况下，要改变命运，就看你如何积阴德了。”
年复笑道：“看样子我还真是得好好规划一下自己的人生了，不能再这么盲目的转悠下去，到时候等到生命的最后一刻才后悔莫及，那就迟了。”
萧天枢说：“对呀，你就是要现在好好的去努力一下，是死马也得当活马医一下才知道呀，不然的话你怎么能知道就医不好呢要是万一能改变命运的好了，那不就改变命运了吗你也不用一天哭丧了”
年复说：“嗯，我晓得该怎么做了，不管什么事情，我都以善恶的标准来评判一个事物吧，不能只是觉得自己只要给人家做好就行了，还要看人家受不了受不了，受不得了呢”
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