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而心念,以及心念中的思维模式却是咱们轮回的因啊,何为轮回?就是在这样的思维模式下,在与外境的接触下,不断重复地L验通一种觉受,或好受或不好受,好受的你喜欢,不好受的你排斥。需要改写时该怎么改写呢?也就是调整它,前提是得先看见它,你能在心足够静的情况下,看见行为背后是怎样的心念,然后当下判断是否要重复自已在该种情况下的行为模式。
人是通过言语、行为去与外境产生链接的,除此之外还有更深入的就是你的意念,它会产生磁场,与你有关的人事物都会有影响。举例而言,如果你散发出去了一个反感的觉受,是通过你的言语作为媒介传导的,将来的某一天你也会接受到这样一言语带来的觉受反馈。你仔细觉察过吗?那些别人给你的L验不好的觉受,是不是真的是你给出去的呢?
你当时给的可能并不是这个人,但是人与人是有联系的。当别人无法承载并消化你这个觉受时,他会采取自已的措施,也就是“给出去”,通过自已的方式排出去。人与人是有联系的,有人通过某种方式接受了,在类似的语境和情景下你会接收到你给出去的“礼物”的回馈。万变不离其宗,只要你愿意细究,你总会发现其中存在着一定规律的。
给的是慈悲喜舍、平和喜乐,你的回报就是如此;给的是嗔恨嫉妒傲慢贪欲无明等不好的觉受,你的回报亦是如此。有时会随着能量的变化而变化,如给一分得十分。其果报不可小觑。因果在哪里啊,就在你当下的操作里,你察觉了或并并未察觉的意识里,念头里。
你不改变,你就得受报。你要想规避那些不好的觉受,你就需要采取一定的措施了。这很重要啊,我们无时无刻不在自已的业力习气里啊。如何跳出来,减少业力的牵引,更多地让自已身心内外都处于一个良好的循环里,是非常值得且必要的,是需要我们进行深思的且实践的。
我们每个人都是独一无二的,每个人的情况也是不一样的,但是佛性本L是一样的,回归的方式可以随着个人的情况而有所改变,但究其核心还是一致的。佛说种种法,皆是为了一心。手指着月亮,你得看月亮啊,那才是我们的本L,不要被手指方式方法迷惑了困住了,它只是让你回到本L上的一种形式。你需要从根本上去认知。